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永乐大典.散本 永乐大典.散本 永乐大典.散本 永乐大典.散本 永乐大典.散本 永乐大典.散本 永乐大典.散本 永乐大典.散本 永乐大典.散本

撰于2019年4月18日 | 126 条评论 | 归类于 | 撰自未曾

永乐大典.散本

《永乐大典》编撰于明永乐年间,初名《文献大成》,是中国百科全书式的文献集,全书目录60卷,正文22877卷,装成11095册,约3.7亿字,这一古代文化宝库汇集了古今图书七八千种。《永乐大典》(嘉靖抄本)惨遭浩劫,大多亡于战火,今仅存800余卷且散落于世界。#汇总
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资治通鉴残稿 资治通鉴残稿 资治通鉴残稿 资治通鉴残稿 资治通鉴残稿 资治通鉴残稿 资治通鉴残稿 资治通鉴残稿 资治通鉴残稿

撰于2019年4月5日 | 10 条评论 | 归类于 | 撰自未曾

资治通鉴残稿

《资治通鉴》是北宋史学家司马光等编纂的记录战国至五代末历史的编年史巨着。此卷残稿为司马光手书,前一部分约二十九行,四百六十五字(残稿有多出改动涂抹),记载东晋元帝永昌元年一年的史实。后一部分是司马光手书的谢人惠物状。此卷现藏于中国国家图书馆,历经名家递藏,流传有绪。
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碣石调幽兰 碣石调幽兰 碣石调幽兰 碣石调幽兰 碣石调幽兰 碣石调幽兰 碣石调幽兰 碣石调幽兰 碣石调幽兰

撰于2019年3月18日 | 2 条评论 | 归类于 | 撰自未曾

碣石调幽兰

此唐人手写卷子谱《碣石调·幽兰》(第五)据传自南朝梁代隐士丘明,是现存最早的琴曲谱。此曲共分四段,通过描绘兰花之品格表达了虽不被重用,但并不颓丧的感情。此谱保持了早期文字谱的记写方式,共二百二十四行(每行二十至二十四字不等),四千九百五十四字。此卷现藏于东京国立博物馆。
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仪凤元年金刚经 仪凤元年金刚经 仪凤元年金刚经 仪凤元年金刚经 仪凤元年金刚经 仪凤元年金刚经 仪凤元年金刚经 仪凤元年金刚经 仪凤元年金刚经

撰于2019年3月7日 | 17 条评论 | 归类于 | 撰自未曾

仪凤元年金刚经

此卷《金刚般若波罗蜜经》于唐代仪凤元年十一月由刘弘珪抄写。这是武则天为母亲追福而发愿敬造的经书之一,楷书字体飘逸,规整隽秀。卷后题记有抄写时间、用纸数量,书手、初校者、再校者、三校者、详阅者、装潢手、使、判官等人的信息。此卷出土于敦煌(卷首残,卷尾齐全),现藏于中国国家图书馆。
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上阳台帖 上阳台帖 上阳台帖 上阳台帖 上阳台帖 上阳台帖 上阳台帖 上阳台帖 上阳台帖

撰于2018年12月8日 | 39 条评论 | 归类于 | 撰自未曾

上阳台帖

此《上阳台帖》为唐代诗人李白书自咏四言诗,是李白唯一传世的书法真迹,共二十五字(释文:山高水长,物象千万,非有老笔,清壮何穷。十八日,上阳台书,太白。),诗概括了王屋山高耸峻拔之势和源远流长之水,又通过赞颂司马承祯的作品,抒发了作者对其仰慕之情。此卷现藏于北京故宫博物院。
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鲁孔子庙碑 鲁孔子庙碑 鲁孔子庙碑 鲁孔子庙碑 鲁孔子庙碑 鲁孔子庙碑 鲁孔子庙碑 鲁孔子庙碑 鲁孔子庙碑

撰于2018年9月28日 | 3 条评论 | 归类于 | 撰自未曾

鲁孔子庙碑

此《魏孔羡碑》(鲁孔子庙碑)立于三国魏黄初元年。碑文(隶书,二十二行,行四十字)记孔子二十一世孙孔羡封为宗圣侯,使司孔子之释奠,修理孔庙之事。额篆书题:鲁孔子庙之碑。此碑书法结体雄厚,笔势方劲。此内含明拓本(北京故宫博物院藏)及民国时期拓片,碑石现存山东曲阜孔庙。
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颜勤礼碑 颜勤礼碑 颜勤礼碑 颜勤礼碑 颜勤礼碑 颜勤礼碑 颜勤礼碑 颜勤礼碑 颜勤礼碑

撰于2018年9月25日 | 7 条评论 | 归类于 | 撰自未曾

颜勤礼碑

此《颜勤礼碑》是唐代书法家唐颜真卿七十一岁时为其曾祖父颜勤礼书写的神道碑。碑文原为四面刻,现存正书三面,计四十四行,每行三十六字,为”颜体”楷书艺术的巅峰之作。碑石于1922年出土于陕西长安旧藩廨库基中,现存西安碑林博物馆。此内含民国时期拓本(北京故宫博物院藏)及拓片七幅。
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五经精本 五经精本 五经精本 五经精本 五经精本 五经精本 五经精本 五经精本 五经精本

14 条评论
撰自 未曾

撰于2018年7月15日 | 14 条评论 | 归类于 | 撰自未曾

五经精本

《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这五部书是中国古代儒家的主要经典,被合称为五经。此套《五经》钞本共分:易经三卷、诗经四卷、书经二卷、礼记六卷、春秋二卷,皆以白文为主,间有小字注释或音释以便阅读。此套大致为清道光年间内府朱丝栏精写本,其中诗经首叶上方钤有朱文大方印“文源阁宝”,应为圆明园劫余流出。
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书千文册 书千文册 书千文册 书千文册 书千文册 书千文册 书千文册 书千文册 书千文册

撰于2018年1月8日 | 一条评论 | 归类于 | 撰自未曾

书千文册

千字文是由南北朝时期周兴嗣编纂一千个汉字组成的韵文。此《书千文册》为元代边武草书《千字文》。边武此迹大致依照智永的结体,不过不像原帖一样将每个字处理为独立的个体,而是有上下前后的呼应关系,至后半段,运笔淋漓酣畅。此为台北故宫博物院藏,元至正元年本,后有明人陆深跋。
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